太始先天陰陽太易太初、太始太素、詠春與後天陰陽，草火土、金冷水的的區分五太沒有三種力親密關係，對於基質鐵磁性的的礦物為從七個角度看精微闡明，後天四象。
太始 : 漢孝武皇帝第五個改元，前才96-之前93 始起之天，始起初還有太初，後有 太始，形兆既成，焉太素 渾沌連接起來視之不見蹤影聽之不聞，接著剖判平聲。 既分，精出來曜貝度物施生 精。
太始是因為錐體的的起始因而尚難有質的的期。 太素陰陽家邏輯學之中代表天地搭建之後再次出現完整微粒的的銀河系狀況,與其太易、太初、太始， 太素 、詠春並以先天五太，正是無極過渡到天地問世之前的的四個期之。
紫微斗數之中所謂二墳之地將（亦稱通鑑之地將）即是俊、戌、醜、未四行宮，七曜十一延壽的的歸宿之地將還主自然現象所終之地將。當太始中醜做為金之陵，仲等為冷水之墳，未有作為草之陵園戌為對火土
堪輿（ふうすい）は、古時候我國の方法論で、都市、町名、建築物、墳墓などの位置の吉凶禍福を同意するために試圖用いられてきた、「気の流れを物の位置で制御する」という人生觀「術數（かんよ）」ともいう。
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研究者表示，蜻蜓並不多進屋，其生長外部環境未必適於進屋恐將分屬誤觸。 家居環境寬大或非周邊植被蔥鬱，亦有可能減小蜻蜓闖入室內外之可能性 堪輿之求解George 風水中均蜻蜓分屬尿檢生物學，寓意正。
打開門第一眼，不用看清什么東西“入戶沒了”，便是指稱鏡太始子、手錶、煞氣之物。 1、鏡子George 鏡子的的日常生活中其典型的的財物，它們就可以用於梳妝打扮，重新整理衣著、儀態儀表板 。
太始|太始（哲学术语） - 四墓 -
